霧台鄉位於屏東縣的一個偏鄉部落，地處中央山脈之中，地勢高聳，鄉內居民以魯凱族為主，是屏東最大的魯凱族聚落，但在八八風災之後，有部分居民已遷移至長治鄉的「百合部落」及瑪家鄉的「禮納里部落」，目前人口較多是居住在鄉內的「谷川」「神山」和「霧台」三個部落。
2009年歷經了莫拉克風災的重創後，霧台族人們努力重新出發，以手工藝產業，以及無價的魯凱族生活藝術與文化來迎接遊客們的到訪，希望每一位前來的遊人都感受霧台山林與部落之美。近年來曾和家人多次造訪霧台鄉，對於這個有著傳統魯凱族文化的美麗部落印象深刻。
開車沿著台24線經過「三德檢查哨」時要先辦理入山登記，填寫基本資料，繼續前行要進入霧台鄉前會經過「谷川大橋」，這座橋是目前全台橋墩最高的大橋，遠眺相當壯觀。2009年莫拉克風災肆虐南台灣，舊橋受到重創被沖毀，導致霧台地區交通中斷。歷經了約四年的興建，「谷川大橋」終於在2013年10月通車，這座大橋的完工不但讓霧台居民有了更便捷的聯外道路，也盼望能為這偏鄉部落帶來更多的觀光效益。
穿越「谷川大橋」之後可以先右轉來到橋下的「伊拉部落」，此部落又稱為「谷川部落」，位於隘寮北溪河谷左岸，是進入霧台的第一個部落，居民大都是魯凱族，雖然剩沒幾戶人家，且房舍老舊頹廢，但卻有一座美麗的教堂，是居民信仰的中心。
從「伊拉部落」仰望「谷川大橋」，粗壯的橋墩高聳入雲端，不但雄偉且壯觀，從墩基至橋面高達99公尺，長度有654公尺，跨越隘寮北溪，可以想像這是一項多麼艱巨的工程，令人驚嘆！
橋墩上一面碑誌記載著八八風災對部落的重創和重建過程，背面以象徵魯凱族的百合花、百步蛇、陶甕及雄鷹羽毛等圖騰設計作為裝飾，這都是魯凱族重要的文化象徵，也在呼應這裡是魯凱族的原鄉。
沿著台24線繼續前行約5公里來到「神山部落」，「神山部落」位於山腹中央台地，是霧台鄉鄉治中心所在地，當地民眾稱「下霧台」，一些知名、膾炙人口的霧台美食大多集中於此，我們回程再去品嘗著名的「神山愛玉」。
來到「霧台部落」，這個宛如世外桃源的空中花園，群山環抱，環境清幽，是魯凱族群部落之一，有著豐富的魯凱文化和藝術。來到這裡除了盡覽秀麗風光之外，也讓人感受魯凱人特有的藝術天份和堅持。
部落以石板為路、陶壺為指標，岩板巷充滿了原民魯凱族文化風情。石板房舍依地形高低而建，牆上嵌有各式魯凱雕刻，幾百戶人家的圖案都不相同，是個極富有藝術美感的村落。
沿著陡峭又蜿蜒的石板巷道慢行，穿梭在石板聚落中，觸目所及都是文化色彩濃厚的圖騰、陶壺、石板屋、雕像等，可說是全台灣原住民部落中人文歷史與藝術保存最豐富的部落。
「岩板巷」可說部落中最美麗的巷子，整條巷弄都是由岩板鋪設而成，一路上右側坡堤裝飾著陶壺，左側則是石板推砌，比較大塊的石片上面刻畫的都是當年族人祖先怎樣將石頭搬運回部落打造岩板巷的過程，鬼斧神工的精湛工藝令人嘆為觀止。
家家戶戶門前都是以木雕、石雕、彩繪等工藝所打造，真佩服魯凱族人獨特的藝術天分。
頭目的家更是醒目，傳統的石板屋襯以精緻的木雕裝飾，顯得典雅又落落大方。
部落社區牆上頭戴雄鷹羽毛或是百合花的勇士雕刻，呈現原民日常中的生活故事。
百合花是魯凱族的族花，有著魯凱族精神指標，男人佩戴百合花則是榮耀的象徵，女子佩戴代表貞節。
傳說魯凱族是百步蛇的後裔，因此在魯凱族裝飾藝術與圖騰中，百步蛇被認作是魯凱族人的守護神，也是一種祖靈的象徵，其圖紋為貴族頭目的象徵和專用。
岩板巷內有不少居民會自己編織手工藝編織品來販售，充滿著獨特的原民風采。
部落廣場前的「魯凱文物館」是醒目的地標，是已故的魯凱族國寶藝術家杜巴男與其兒子的作品，柱子是用石板堆砌裝飾，有著魯凱族跳舞迎接遊客的圖騰，還有魯凱族的琉璃珠，整個外觀相當顯眼，色彩也很豐富。
館內收集與展示魯凱族的傳統文物、工藝品以及石板屋等的介紹，透過文物館的介紹可以更了解魯凱族的原鄉文化。
部落廣場是族人節日祭典的重要集結地，廣場中央的巨型鞦韆、兩旁的石板屋與原住民雕像，都完整呈現魯凱文化與精神。
廣場旁的7座人物雕像，分別代表魯凱族不同身分的人物。
廣場另一旁則是霧台國小，霧台國小是屏東地區海拔最高的校園。從學校旁邊的山徑上眺望，整座校園被群山圍繞，景色相當優美，校舍上繪有各式各樣的魯凱族傳統圖騰，相當獨特。
「基督長老教會」是族人信仰的中心，將石板屋與西洋教堂元素融合為一，充滿著獨特的原民特色，不難感受魯凱族人在藝術創作方面所展現的高度天份與自信，堪稱魯凱族工藝和藝術殿堂。
兩層樓的教會，一樓為交誼廳、服務台、閱覽區等開放空間；二樓則是禮拜堂，因為疫情關係，暫時不開放進入參觀。
「基督長老教會」就像是矗立山林中的古堡，充滿獨特的藝術氣息。
二月初霧台的櫻花季已開跑，幾株盛開的山櫻點綴在山林中，增添不少春意。
順便再去看看那一棵去年中已落葉凋零的「霧台櫻王」，不知未來還有沒有重生的機會？
「霧台櫻王」樹齡已有六十多歲，過去盛開時的模樣好像一枝紅色大花傘，吸引很多遊客慕名前來霧台賞櫻，今後恐成絕響了。
下山之後來到「神山部落」，主要是想參觀「聖心堂教會」和品嘗「神山愛玉」。「神山部落」位於隘寮北溪左岸，海拔高度約有700公尺，為丘陵地形，走在石板屋林立的巷弄中，充滿著靜謐氛圍，處處可見魯凱族文化圖騰和裝飾。
諾大寬敞的神山部落活動廣場，隨處可見有關魯凱文化特色的展示藝術。牆上亦有綿羊、百合花、陶壺、羽毛、蝴蝶結等意象，都是信仰與文化的融合，
1959年設立的「聖心堂教會」內、外部鋪設大大小小的石板，據說當年是地方居民一步一腳印搬運上來的，曾榮獲全球百大特色教堂，作為神山部落的信仰集會中心，但平時並不對外開放，所以只能隔著玻璃窗觀看。
融入大量魯凱族元素的「耶穌聖心堂」相當獨特，這些雕刻木人座椅的臉部都朝著同個方向，彷彿大家同時一致看向窗外，其實他們臉朝向的是讀聖經的講台，有側耳聆聽的意涵。
穿著魯凱族背心的木人座椅都背著編織的背袋，裡面放著一本聖經，便於聽道時使用，真有意思。
另外一座「基督長老教會教堂」比較新穎簡樸，也是居民信仰的中心。
「神山愛玉」可說是遊客造訪霧台必吃的美食之一，就在台24線旁，生意相當好，二樓設有景觀座位，可以一邊品嚐愛玉，一邊欣賞壯闊山巒景致。
我們點了「綜合愛玉」口味，一碗35元（老闆說三月分開始要調漲為40元），加了綠豆、小米和金桔檸檬，愛玉吃起來非常的Q彈，整體口感搭配得相當完美。
對面是一家著名的小米甜甜圈，也相當受歡迎，個人因不喜歡吃甜食糕點，所以沒有品嘗。
回程特地繞到位於三地門附近的「禮納里部落」走走。一場莫拉克風災讓屏東瑪家鄉的瑪家村、霧台鄉的好茶村及三地門鄉的大社村受災嚴重，三個部落的居民也瞬間流離失所。在政府的規劃與安置下，他們找到了新的歸屬、重新打造新的家園，名為「禮納里部落」，希望新的部落，新的生活，能夠讓三個部落的族人迎向更美好的未來。
霧台魯凱族原鄉巡禮，讓人感受到濃濃的原民文化和山林美景，而族人精湛的工藝和獨創藝術也讓人稱奇，很值得大家有空來部落走走，體驗台灣不同的原民之美。
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